道家诗句是什么

道家的相关诗句是：道家儒家出游侠、闻道家家卖钗钏、渔家船舫道家衣。

道家的拼音是：dào jiā。注音是：ㄉㄠˋㄐ一ㄚ。词性是：名词。结构是：道(半包围结构)家(上下结构)。

道家的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看道家详细内容】

（名）先秦时期的思想流派之一，以老子、庄子为代表。认为“道”是天地万物的根源和创造者，主张清静无为，反对斗争。

二、引证解释

⒈ 我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。引：《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。”朱自清《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的，老子和庄子更用诗来写他们的哲学。”⒉ 炼丹服药、修道求仙之士。引：汉王充《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’”晋葛洪《神仙传·孔元方》：“道家或请元方会同饮酒。”明冯梦龙《女丈夫·知时谋避》：“我本道家，偶然到此，今所志不就，岂能学范增、王猛。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词：“铅华不御，看道家妆就，问取旁人入时否？”⒊ 指道教。引：唐朱庆馀《宿道士观》诗：“閒听道家子，盥漱读灵书。”唐罗隐《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”⒋ 指佛教。引：北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝陈留王景皓﹞夙善玄言道家之业，遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。”范祥雍校注：“按此道家盖指佛教。《四十二章经》称佛教为释道或道法。牟融《理惑论》称释教为佛道，又僧徒又称道人，可证古时称道家非如后人专指道教而言。”⒈我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。引《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。”朱自清《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的，老子和庄子更用诗来写他们的哲学。”⒉炼丹服药、修道求仙之士。引汉王充《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’”晋葛洪《神仙传·孔元方》：“道家或请元方会同饮酒。”明冯梦龙《女丈夫·知时谋避》：“我本道家，偶然到此，今所志不就，岂能学范增、王猛。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词：“铅华不御，看道家妆就，问取旁人入时否？”⒊指道教。引唐朱庆馀《宿道士观》诗：“閒听道家子，盥漱读灵书。”唐罗隐《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”⒋指佛教。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝陈留王景皓﹞夙善玄言道家之业，遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。”范祥雍校注：“按此道家盖指佛教。《四十二章经》称佛教为释道或道法。牟融《理惑论》称释教为佛道，又僧徒又称道人，可证古时称道家非如后人专指道教而言。”

三、综合释义

我国古代的一种思想流派，以老子、庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出於史官，歷记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”《二刻拍案惊奇》卷一：“道家青牛骑出去，佛家白马驮将来。”朱自清《“好”与“妙”》：“道家是逃避现实提倡隐逸的，老子和庄子更用诗来写他们的哲学。”炼丹服药、修道求仙之士。汉王充《论衡·道虚》：“道家相夸曰：‘真人食气，以气而为食。’”晋葛洪《神仙传·孔元方》：“道家或请元方会同饮酒。”明冯梦龙《女丈夫·知时谋避》：“我本道家，偶然到此，今所志不就，岂能学范增、王猛。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词：“铅华不御，看道家妆就，问取旁人入时否？”指道教。唐朱庆馀《宿道士观》诗：“閒听道家子，盥漱读灵书。”唐罗隐《代文宣王答》诗：“释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。”指佛教。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永明寺》：“﹝陈留王景皓﹞夙善玄言道家之业，遂捨半宅，安置佛徒，演唱大乘数部。”范祥雍校注：“按此道家盖指佛教。《四十二章经》称佛教为释道或道法。牟融《理惑论》称释教为佛道，又僧徒又称道人，可证古时称道家非如后人专指道教而言。”

四、其他释义

1.我国古代的一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，但是主张清静无为，反对斗争。2.炼丹服药﹑修道求仙之士。3.指道教。4.指佛教。

五、关于道家的成语

家家户户  在家出家  张家长李家短  一家不成两家现在  月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁  家道中落  

六、关于道家的诗词

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